控制天气的符咒是什么_控制天气有多难

1.哪种咒语不能仅靠反咒解除

2.民间的奇怪现象！欢迎进来解释！

3.魔兽争霸dota的各种指令。

4.关于伊苏系列的剧情

哪种咒语不能仅靠反咒解除

1哈利波特中又快又准地画出咒语手势，像下面这些：速速前(Accio)召唤咒，将物品召唤至施咒者身旁。被召唤的物品若不在施咒者的视线中，在咒语后呼唤它的名字也能召唤。

2水水喷(Aguamenti)：造水咒，让施咒者从魔杖尖端喷出一股干净、可饮用的水。这种咒语也属于进阶的变形术，因此根据变形基本定律，水并非凭空造出，而是从其他地方转移而来。

3啊咯哈呣啦(Alohomora)：开锁咒，可以解锁门、窗、宝箱等物品，也可以解除上锁咒的效果。

4缓缓，速度停(Arresto Momentum)：减速咒，让一个物件的移动速度减缓，包括从高处坠落的人类。

5蹦蹦爆(Bombarda)：爆破咒，在被施咒的目标上制造小型爆炸，应用范围包括破坏门锁或是窗户。

6吩吩绽(Diffindo)：切除咒，用来精准切断物品。不适当的用法也可对人造成伤害，甚至导致死亡。

7泡泡困(Ebublio)：气泡围困恶咒，将目标困在一个巨大的泡泡中，这种魔法泡泡不会被物理外力打破。适合用来对付食童怪、绿仙或是滚带落。

8疾疾，护法现身(Expecto Patronum)：护法咒，巫师族类最强大的防御性咒语之一。护法咒以快乐思想召唤出强而有力的正面能量形成类似灵魂形体的护法，用以抵御催狂魔、吸魂衣等没有其他防御方式的威胁。

9止止止(Finite)：通用反咒语，是最常见的解除咒语方法。除了消除符咒的效果，也可用来解除轻微的恶咒与诅咒。

10弗利喷多(Flipendo)：反弹咒，将来袭目标反弹开来，同时也可以用来推开重物。

11吼吼烧(Incendio)：造火咒，使用魔杖制造火星，点燃燃烧物。

12撤撤──气象咒(Meteolojinx Recanto)：气象咒的反咒语，解除被气象咒修改过的天气现象。

13叱叱，荒唐(Riddikulus)：用来对付幻型怪的咒语，将幻型怪从施咒者害怕的形象转变为可笑的形象。

民间的奇怪现象！欢迎进来解释！

先回答楼主补充的疑问：有文字记载指出，民国前后，湘西一次赶尸，收费高达300大洋。亦有记载披露，殷实人家，为了消费一次赶尸，往往要卖田典屋、甚至倾家荡产,可以说是一个暴利行业了.有的干脆玩起背死尸赚钱,还有的用生人装扮成死尸。

赶尸的现象

湘西有国家级的风景名胜区张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路.当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。尸体行走时四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。

赶尸的起源

著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道：“经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”

说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在阵里……。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

这不由让人想起上古时期,黄帝大战 蚩尤的场景.那是一场浩大而惨烈的人神混战.双方,能动用的力量都用上了,蚩尤兄弟个个天生神力,铜头铁额,并能驱使种种猛兽及毒虫,灵鬼.而黄帝一方以风伯雨师为先锋,役使天地神鬼.(道教正一法坛符篆中至今还保留了雨字为符头),最可怕的是轩辕氏居然请求异域的僵尸变成的旱魃助阵，旱魃相貌狰狞可怕，碧绿睛瞳生在头顶上，秀发全是一条一条的小蛇，身上长满白毛，所到之处，连一滴雨都不会有，往往一连大旱三年，赤地千里，万物干渴而死.此外众所周知的指南车亦是为对负蚩尤的大雾而发明了.虽然蚩尤战败,黄帝统一了中原.但相信一些秘法,异术在民间却相对保留下来了.或许湘西赶尸术即是其中一脉承传.

赶尸的条件

据有关文献记载，湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的,其本人已享尽天年,其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王去，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命,故意轻生的人亦是厌恶.即便他生时不作恶,一般不同意让他们立即转世,而要等待有同样轻生经历的人,方可许他转世.这也许是个漫长的过程,因此一些轻生而死的鬼魂,会使一些下三烂的手段,使一些人丧失心智而自杀!

另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。其实这也可以理解.按密宗说法,有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期),一种是大善人,其灵魂即刻上天,列入仙班.二是大恶人,其灵魂直堕入十八层地狱,身受诸苦,无有出期. 而横死之人大多是宿世恶报,故术者亦无能为力.

赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。 “辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了.

赶尸的方法

清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。

一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……

又传，自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了“五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫 “辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”。

研究发现，（1）控制人行动平衡的神经元并不在以前认为的小脑中，而是在脊柱之中；（2）许多生理现象的控制甚至一部分低级的“思维”都存在于脊柱之中；（3）脊柱神经中枢并不只是接受大脑的指令，它还能直接对外界和生理的刺激产生反应。

从现代医学的角度看，那么赶尸现象就不是完全不可能。一个人被砍头之后，血液的循环立即终止，大脑失去意识。但脊柱神经中枢并未立即失去功能（因为神经系统的工作不直接依赖血液的供应），通过某种刺激（如草药、丹药或特殊的声音），可以较长时间保持脊柱神经中枢的部分功能，如平衡能力。从目击者的描述可以作相应的推断，尸体的行动不是正常人肌肉伸张收缩的运动（那是有氧运动，需要血液供应氧分），而是一种神经质似的条件反射。“三赶，三不赶”基本也是以脊柱神经系统功能的完整作标准的，只是“投河吊颈自愿而亡的”似乎也应当可以赶，这里再牵强一把：投河吊颈自愿而亡的人在行动之前通过大脑的控制切断了脊柱神经系统对外界刺激的反应能力，导致不能被赶。

从道家的角度看,一个平凡的人,本身有具有许多灵力,只是未开发而已.我们看过<封神榜>中的姜太公的打神鞭,每一节上都有一道神符,威力无比.其实对道术有了解的人都知道,这种打神鞭不过是人体脊柱的翻版,道教认为大脑为髓海(与脊椎相联),人身脊椎每一关节中,都有一潜藏之神,通过一定方法控制所藏之神,即可控制一个人的行为,"打神"其功效最终还是"打人".比如定身术,施术者让一个人定住,而无法动荡,但受术者大脑还是清醒的.又如通过练道丹周天,(有别于经络周天,或是意通周天)气入透入骨,才能凝气化神,唤起自身的灵力.

赶尸的人选

湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。

同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。

魔兽争霸dota的各种指令。

1、全选模式：-ap/-allpick

2、全体随机模式：-ar/-allrandom

3、团队随机模式：-tr/-teamrandom

4、联赛模式：-lm/-leaguemode

5、随机征召模式：-rd/-randomdraft

6、镜像模式：-mm/-mirrormatch

7、复选模式：-du/-duplicatemode

8、模式随机：-mr/-moderandom

9、显示移动速度：-ms/-movespeed

10、显示杀敌数目： -cs/-creepstats

11、隐藏英雄死亡信息命令： -hidemsg

12、显示反补叹号： -showdeny

13、天气命令： -weather rain/snow/moonlight/wind/random/off

14、显示死亡计时器面板： -don/-deathon

15、隐藏死亡计时器面板： -doff/-deathoff

扩展资料：

《Dota》的早期世界观是建立在《魔兽争霸3：冰封王座》的基础上的，因此与现在暴雪公司的《魔兽世界》的背景设定有一定的联系，但由于版本更迭又略有不同。

整个地图中地形名费伍德森林，费伍德森林是网络游戏《魔兽世界》中的游戏地图，位于卡利姆多境内的一片森林。这片由森林和草场构成的繁荣动荡的土地曾经由卡尔多雷掌管，并曾经处于半神塞纳留斯的保护下。

燃烧军团的铁蹄践踏了这片土地，没有被毁灭的树木和生物则被恶魔的暴行永远的诅咒着。

关于伊苏系列的剧情

额，我捡知道的说说吧，有的作品是通关过了，有的只是单纯看过剧情，有的时间久了有点忘了，有的可能掺杂了一些个人的理解，有不对的地方请原谅。

伊苏起源应该是时间轴最早的一部了，讲的是双子女神用黑珍珠给当时的人们带来了能源（一种叫做克莱里亚的金属，也有的地方直接叫银），发展了科技（差不多这个意思)人们过上了幸福的生活。但是使用黑珍珠的力量会产生一些力量的残渣，就是魔的雏形。可以说人们利用了黑珍珠才产生了魔，但人类惧怕憎恨讨厌魔，于是魔有了一种感觉，感觉像是孩子被母亲抛弃，于是开始憎恨人类袭击人类。女神和神官们带领人类反击，但发现魔的势力越来越大，好像无穷无尽，后来经过分析，越是使用克莱里亚以及黑珍珠的力量魔就会源源不断的产生。于是人们在女神的带领下封印了克莱里亚矿藏，并且为了躲避魔物女神决定最后一次利用黑珍珠的力量将萨尔蒙神殿升入天空。托尔法克特，就是拿钩爪的人物作为神殿骑士团的一员与托霸团长一起留在地上为神殿升空争取时间，团长与魔族之一的战士战鬼奇修迦尔多次决斗后力尽战死，托尔因为自己的一些想法加入了魔之一族。神殿升空后魔族为了追击神殿建立了达姆之塔，在起源中依靠强大的魔力想要将萨尔蒙神殿再次拽回地面。神殿升空后双子女神为了解决这次危机在没有通知任何人的情况下携带黑珍珠携带黑珍珠来到地面。六神官发现女神失踪后组织搜查队去往地面搜索女神。于是故事开始了。队伍中可操控的主角两人尤格法克特就是托尔的弟弟，尤尼卡托霸是战死在地面的托霸团长的女儿。搜索队在使用位移魔法时遭遇魔之一族魔法师达雷斯的攻击，于是散落到了各地，这些在OP动画里都能看到。

其实幕后黑手是托尔和尤格的父亲该隐法克特，他的最终目标是想和黑珍珠融合获取极大的力量，于是唆使魔之一族的一行人来到伊苏，托尔被击败后没有被杀死，而是在劝说下接受了魔的力量也是他计划的一环，想要验证一下人接受了魔的力量可以达到什么境界。

游戏最后该隐的野心被终结了。魔族最强的术士达雷斯获得黑珍珠，主角在最后会与之交战阻止他。达雷斯在被击败后想要与黑珍珠融合，结果被当做弃子被在暗处监视的该隐法克特杀死，该隐与黑珍珠融合变为最终BOSS，没有人可以击败他，最后托尔凭借女神的力量以及修复的克莱里亚之剑最后还是击败了该隐。这里提一下克莱里亚之剑，是可以附魔的金属，并且可以将力量附着之上，可以理解为将女神和人们所有的力量信念希望之类的全部加在上面，最终依靠这样的力量击败了该隐。

该隐被打败了，但是他已经与黑珍珠融合在一起，是无法被彻底消灭的。于是女神化作了白色的艾玫拉司石像将黑珍珠封印。关于艾玫拉司这个东西伊苏6里会有详细的介绍。封印了黑珍珠后事件暂时告一段落。大祭司等一些人重返萨尔蒙神殿，托尔作为法克特家的继承人也回到了神殿，而尤尼卡尤格等人希望留在地上守护女神和黑珍珠。所以后来伊苏1，2里在地面上才会有六神官的后代。

伊苏2里的大BOSS其实就是该隐法克特，后来被称作达姆大王（好像是）至于伊苏1的BOSS法克特，他就是留在地上的尤格法克特的后人。至于仙那度当老师，FALCOM学院纯恶搞，不要当真...

总之起源大概就是这样，叙述的也有点乱，有什么问题还可以问我，很高兴能一起讨论下。

再说一下伊苏1和2吧，这两部作品我没有自己通关，细节方面有的地方也不清楚，只能说答题的故事了。伊苏系列其实就是亚特鲁四处冒险的游戏，基本上每一代都是新到一个地区，然后在当地进行冒险，最后拯救了哪里的人们（额）...亚特鲁的父亲（一个路人）从小一直给亚特鲁讲各种冒险故事，于是亚特鲁从小就对外面的世界以及冒险充满了向往。亚特鲁就住个小村里，想出去看看其实挺正常的。而伊苏1和2就是亚特鲁的初次冒险。

故事开始亚特鲁来到了一个港口城市（我真不知道叫什么），希望找到船，可以去艾斯塔里亚（就是从前的伊苏）。从前一段时间起艾斯塔里亚似乎就和外界断绝了一切联系，所有人都在猜测，有的人说那里出现了魔物（就是出现了魔物）当时女神封印了黑珍珠，也封印了魔物，但并不是永久的，时间久了封印破了魔物就又出现了...海上还出现了巨大风浪所形成的岚之结界，任何人都无法接近艾斯塔里亚，但亚特鲁还是决定去冒险。

亚特鲁乘船穿越岚之结界的过程中遇到风暴，但成功的抵达了对岸，昏迷在海滩上之后被人救起。（接下来的故事只能带过了，因为我真没仔细玩过总不能编吧）在有人的指引下来到了占卜师莎拉（好像是叫这个）那里，莎拉就是当年某神官的后人之一，被认定是传说中的勇者，莎拉邀请亚特鲁收集齐神官留下的六册书（这就是主线，支线我真不知道)最后来到达姆之塔击败了最后一册法克特之书的持有者（最终BOSS，法克特家后人）后被六册书强大的力量传送到了空中的萨尔蒙神殿。值得一提的是亚特鲁邂逅了双子女神，这是他最初的后宫吧。

至于为什么神官的后人会成为魔族的BOSS这我也不清楚...希望有人能够指点。

去到空中神殿后亚特鲁坠落在兰斯村附近，被名为莉莉娅的少女所救（2代后宫了）。现在的天空萨尔蒙神殿已经被魔族控制，想要返回地面然后在统治地面（好像是吧）然后在一系列的冒险后（我没玩过...）阻止了达姆的阴谋，彻底毁灭了黑珍珠，将萨尔蒙神殿重新平安的降落回了地面（也不平安，半路碰到了达姆之塔）。然后亚特鲁的第一次冒险算是结束了。

这两代作品真心没自己玩过，只知道故事梗概，具体内容只能靠玩过的大神解答了...

忘了提一下，亚特鲁初次冒险除了收了两拨后宫之外还遇见了这辈子的好基友多奇，这是个在之后作品中出场率极高的角色。

接下来的作品说说YSF吧。据说是伊苏3的复刻版，伊苏：菲尔盖纳之誓约。故事讲的是亚特鲁和好基友多奇回到了多奇的故乡。据说当地出现了魔物。嗅到了冒险气息的亚特鲁就随同多奇来到了菲尔盖纳。

游戏刚一开始就在路上遇到了受到魔兽袭击的少女艾蕾娜（本作后宫，但其实艾蕾娜对亚特鲁的好感好像并不是爱情，本作的感情线是讲的妹控的故事，艾蕾娜应该只能算是亚特鲁的红颜知己吧）救了艾蕾娜之后和多奇来到了镇子上。多奇和艾蕾娜是青梅竹马，其实还有一人是艾蕾娜的哥哥切斯特，本来兄妹二人相依为命，但突然一天哥哥不知所踪，后来才听说切斯特去当地领主手下做了骑士（忘了名字了，特别不是人的领主，苛捐杂税搜刮民脂民膏之类的）艾蕾娜很不理解讨厌领主的哥哥为什么这样做。后来冒险开始了，镇子的镇长去矿山考察结果一直没回来，据说矿山出现了魔物，于是亚特鲁去救人，在矿山深处击倒一只巨大的魔物后发现了魔物携带的奇怪的雕像。这时候切斯特出现了，警告亚特鲁不要多管闲事，而且后来知道切斯特其实也在搜集魔物携带的雕像。后来在当地神父的指导下亚特鲁四处冒险，收集齐了所有雕像，这是切斯特出现抢夺雕像，甚至不惜将多奇刺伤，后来才得知切斯特的目的是为了复仇。当时切斯特和艾蕾娜生活在离这里不远的杰诺斯岛上，某天领主派人杀死了岛上所有的居民，只有兄妹二人逃过一劫。艾蕾娜由于年龄太小记忆已经不是很深刻了，而切斯特没有忘记过复仇于是在那位神父的指引下手机齐这些力量强大的雕像准备向领主复仇。然后突然间神父出现，击倒了亚特鲁和切斯特，其实神父才是幕后黑手。他因为自己的野心欺骗切斯特收集齐了雕像，其实是要将沉睡在此地的魔王加尔巴兰复活。复活的过程需要祭品，本来打算带走切斯特，但是被赶来的艾蕾娜阻拦，于是用艾蕾娜作为祭品代替了切丝特。

YSF其实本来这样的，在菲尔盖纳有一天突出出现了一个魔王，加尔巴兰，后来又出现了英雄杰诺斯（好像这名）打败了加尔巴兰，但无法将它消灭，于是将他的力量分别封印在了额雕像里，再各地存放。切丝特和艾蕾娜就是杰诺斯的后裔（其实杰诺斯岛上的人好像都是）当时屠杀杰诺斯岛上的人也是为了魔王复活做准备。然后切丝特把祖传的杰诺斯之剑交给亚特鲁，希望亚特鲁能救回艾蕾娜，并且阻止加尔巴兰复活（顺序啊，首先是要救回艾蕾娜...）

最后来到了黑暗神殿（好像是）杀死了已经鬼迷心窍的神父（他还死不悔改），然后向魔王加尔巴兰发起挑战。在战斗后击败了加尔巴兰（但还是击败，没办法彻底消灭）这是切斯特出现了，救下了艾蕾娜（这时候对艾蕾娜说“我偶尔也应该做些哥哥该做的事啊”妹控...妹控...）然后要求亚特鲁带艾蕾娜逃走，然后用杰诺斯一族的力量（我也不知道是啥）与加尔巴兰同归于尽，杰诺斯之剑沉入了海底。

然后故事就完了，亚特鲁准备离开，这时候艾蕾娜赶到为亚特鲁送行。手里握着哥哥留下的唯一的吊坠和亚特鲁约定，自己一个人也要好好的生活下去（这就是所谓的菲尔盖纳之誓约吧，从这里能看出艾蕾娜心里还是想着哥哥的，所以我觉得和亚特鲁只是好朋友的关系）。于是这一代故事就这样就结束了。

最后说说伊苏6吧。伊苏6我对一开始的剧情忘得差不多了，好像是亚特鲁和多奇搭乘一个著名海盗（名字忘了）的船去冒险，在经过迦南大漩涡时遭到罗门帝国袭击，为了救船长的女儿蒂拉（名字忘了）亚特鲁坠入海中，后来在月落之汀被奥露哈姐妹所救。奥露哈回村找人来帮忙，而妹妹小伊就在一边照顾亚特鲁。姐妹二人都是巫女的后代，都有些特殊的能力。小伊能够看到 未来发生的可怕的事情，这时他在亚特鲁身上看到了巨大的可怕的怪物影子（其实是第一个BOSS）害怕地逃走了，之后亚特鲁被救进了村里。

醒来后亚特鲁见到了村长，得知他们是生活在夸特森林中的列达部落，是岛上的原住民。由于迦南大漩涡的缘故岛上经常漂流来一些难民，艾雷西亚人，罗门帝国人之类的，后来在岛的另一侧建立了港城摩利奇（还是别的什么名字不重要...）在哪里以人类的方式生活起来。但因为人们破坏遗迹修建城市，乱砍乱伐之类的两个族群间关系不是太好，最近联系两岸的吊桥被破坏了，双方都怀疑是对方所为，于是关系很差。族长希望亚特鲁养好伤之后离开村子，并且告诉他不要勾搭奥露哈（结果还是勾搭了，不然这一代后宫在哪...还勾搭的是姐妹花）。

亚特鲁在村子里逛逛，对害怕他的小伊很好奇，后来得知小伊去了部族的圣地祈祷之泉，于是去找她。结果很远就听到巨大的声响和惨叫，于是亚特鲁前去查看，发现了名为迷走之龙的巨大魔物。亚特鲁让小伊退到安全距离，然后和迷走之龙战斗，在战斗中剑被折断了。危及时奥露哈等列达族人赶到，奥露哈用弓箭射杀了迷走之龙，救下了亚特鲁和小伊。

亚特鲁回村后过了一段时间，伤好后向族长辞行，由于当时他的勇敢举动列达一族 早已对他刮目相看，族长告诉亚特鲁去人类城镇的路已经没有了，但可以经过一个地下遗迹钻过去。由于亚特鲁的剑已经折断，于是赠与了亚特鲁一把青艾玫拉司打造的剑，附有风的魔力，并拜托亚特鲁寻找一下村子的圣物，一面白色艾玫拉司打造的瑟米神镜，这面镜子不久前被偷走了。

亚特鲁在经过地底遗迹的时候遇到了一名全身黑色打扮的佣兵盖修，对方表示知道亚特鲁的名声并且与亚特鲁交手，表示很钦佩亚特鲁的身手后离开。

之后亚特鲁来到了人类城市，在城镇里遇到了YS1代时在达姆之塔救出的一位老者（这次又被困在孤岛上，老倒霉了）在他的指点下开始了岛上的冒险。在冒险途中取得了赤艾玫拉司和金艾玫拉司打造的另外两把灵剑，同时还找到了瑟米神镜的碎片。每个BOSS都是一只小妖精招出的，总共三只，她们承认制造麻烦的是她们，偷走神镜破坏吊桥的也是她们，她们自然有着她们的目的。最后在第一个探索的遗迹最深处发现了座白色艾玫拉司的雕像，雕像自称是精灵神玛露雅（还是什么名字，这一段记得也比较模糊）说了一些话（内容忘了...）亚特鲁离开时盖修出现了，在玛露雅周围的石柱上贴上了符咒并警告亚特鲁不要多管闲事。

提到玛露雅就要说一下牵扯到整个世界观的东西了，甚至要追溯到伊苏起源。从前地上生活着一群人，被称为有翼民，有着高度发达的文明。她们提炼了一种叫玫拉司的结晶，拥有强大的力量，比较常见的就是红色绿色和金色。在此之上还有黑色和白色的艾玫拉司。黑色的艾玫拉司拥有最强大的力量，只有白色艾玫拉司才能将其控制。（黑珍珠就是黑色艾玫拉司制成，最后双子女神化作白色石像其实就是化为白色艾玫拉司，才将黑珍珠封印）后来这些技术教给人类（好像是这样，记不太清楚了），人类很快掌握了赤色绿色金色艾玫拉司的冶炼技术，但并不满足，他们想自己冶炼出黑色甚至白色的艾玫拉司，但没有成功，只产生了一些灰色艾玫拉司，这些不完整的产物就是后来的龙神兵，迷走之龙就是其中之一，魔王加尔巴兰也是。后来失败的人们把目标指向了纳比斯汀的方舟，方舟是有翼民制造出来的气象控制装置，可以调节全球（差不多这个意思）的天气，结果无法掌控，导致方舟暴走，产生了危机全球的巨大灾害。大多数有翼人将灵魂升华，达到了更高次元（玛露雅留下的雕像其实就是升华后留下的肉体）也有的人选择离开有翼人的国度，带着她们的技术到了其他地方生活（双子女神就是，带着黑珍珠）。

亚特鲁从存有玛露雅石像的遗迹离开后，岛上的商会发现了这个圣地（原本他们雇佣的盖修），然后撕掉了盖修留下的封印，然后发生了一些事情（忘记了...）这时环绕迦南诸岛的迦南大漩涡消失了，没有了屏障，罗门帝国的舰队趁机来到迦南诸岛，袭击了列达部落，抓走了奥露哈姐妹。罗门帝国的梯度副官埃伦斯特，其实就是盖修的哥哥，也是当年妄图操控纳比斯汀方舟一族后人，这次来到迦南诸岛还是抱着这个目的。亚特鲁救出了奥露哈，却得知小伊被带到了其他地方（其实是埃伦斯特为了借助巫女的力量重新唤起方舟）奥露哈带着亚特鲁穿过了远古遗迹废都奇修迦尔（伊苏起源里杀死了托霸团长的魔族战士战鬼奇修迦尔名字不知道和这有没有关系）来到了方舟。最后就是B0SS战，亚特鲁赶到时发现盖修已经被打败了，盖修知道哥哥的野心想来阻止他，但却被埃伦斯特打败，于是亚特鲁和埃伦斯特开始了最后的战斗。埃伦斯特手持一把黑色艾玫拉司的大剑，背后还长出了黑色的羽翼，但还是被亚特鲁击败。临死前埃伦斯特留下一句“我只是想拥有一双白色的羽翼啊”（差不多这意思）然后辞世...但这是方舟已经被激活，又一次即将暴走，于是亚特鲁用三把艾玫拉司灵剑的力量阻止了方舟暴走。这时方舟崩塌，亚特鲁被奥露哈临别前赠与的瑟米神镜保护，又一次被冲上海岸。

然后故事结束了，多奇一行人的船在剧情中来到了迦南诸岛，亚特鲁最后也丢下姐妹花（真舍得）再一次离开了，伊苏6的故事也结束了。